ভিখারিনামা

সূরিয় প্রতিবেদন

ধৈর্য এবং সহ্যের ব্যাপারে
এই ভূখণ্ডের মানবসন্তানদের শ্রেষ্ঠত্ব
এখনো পর্যন্ত সবার উপরে ;
‘হাজারে পঁচিশ জন’ ভিখারির
বিচিত্র অপকর্ম দেখেও এরা
নীরবে সহ্য করে।

রঙ্গপুর - ০৫/০৯/২০০৩ খ্রি:

ভিখারি চরিত

ভিখারি

ঝুলি মেরামতে কালক্ষয় নাম-মাত্র ভোগ,
এতটাই ব্যস্ত যে যৎসামান্যই উপভোগ,
-ভিক্ষাজীবীর যা-কিছু ব্যয়;
-প্রায় সমস্তটাই অপব্যয়, -
--ব্যয়ের ধরণ দেখেই ভিখারি চেনা যায়।
ভিখারিরা কৃপণ, -কৃপণেরা ভিখারি;
--যখারীতি ভিখারিরা অপচয়কারী; -
--যতই থাকুক অস্থায়ী প্রভাব প্রতিপত্তি,
-ঘোচে না কাঙ্গালিপনা;
--কখনো তৃপ্ত হ’তে পারে না ভিখারি ॥
রঙ্গপুর - ০৩/০৯/২০০৩ খ্রি:

ভিখারির বাপেদের দশা

এখানে অবিবেচ্য সাময়িক প্রভাব,
এখানে অবিবেচ্য অস্থায়ী প্রতিপত্তি।
পার্থিব বিনিময় না-দিয়ে যারা
শুধু পেতেই চায় এবং পেতেই চায়;
-দাতার দানে জাগতিক চাহিদা মেটায়;
--তারাই ভিখারি, --অভিশপ্ত,
--অক্ষম মানবসন্তান।

তাদের পিতারা ভিতরে বাইরে
নিত্য বিধিবদ্ধ করুণাই শুধু পান।

অবিবেচ্য এখানে অস্থায়ী প্রভাব,
এখানে অবিবেচ্য সাময়িক প্রতিপত্তি।
এবং সমাজে এবং মানুষের মনে,
ভিখারির বাপেদের বরাদ্দে
সর্বোচ্চ নিকৃষ্টতম স্থান ॥
রঙ্গপুর - ৩০/০৭/২০০৩ খ্রি:


ভিখারি থেকে মানুষ

ভিখারি, ভিখারির প্রতিদ্বন্দ্বী ॥
মানুষ এবং ভিখারি সমান নয়;
-মানুষ নয় অন্যের প্রতিদ্বন্দ্বী।
মানুষ, -প্রত্যেকেই অপ্রতিদ্বন্দ্বী,
--ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য নিয়ে ধন্য।
মানুষের দ্বন্দ্ব নিজের সঙ্গে; -
মানুষ নিজেই নিজের প্রতিদ্বন্দ্বী ॥
মানুষের সঙ্গে ভিখারির তুলনা !--
-কিম্বা, -ভিখারির সঙ্গে মানুষের!-
--খণ্ড যুক্তি দিয়ে মেলানো গেলেও
তা’ দিয়ে বাস্তব বিধান চলে না।
ভিখারি থেকে মানুষে রূপান্তর সম্ভব ;
কিন্তু ! মানুষ থেকে ভিখারিতে রূপান্তর !
-অসম্ভব, -অসম্ভব, --অসম্ভব ॥

রঙ্গপুর - ১৫/০৯/২০০৩ খ্রি: